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《濟(jì)陰綱目》之論男女精血盛衰
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褚尚書曰：飲食五味，養(yǎng)髓骨肉血肌膚毛發(fā)，男子為陽(yáng)，陽(yáng)中必有陰，陰中之?dāng)?shù)八，故一八而陽(yáng)精升，二八而陽(yáng)精溢，女子為陰，陰中必有陽(yáng)，陽(yáng)之中數(shù)七，故一七而陰血升，二七而陰血溢，陽(yáng)精陰血，皆飲食五味之秀實(shí)也，方其升也，智慮開明，齒牙更始，發(fā)黃者黑，筋弱者強(qiáng)，暨其溢也，凡充身肢體手足耳目之余，雖針介之瀝，無(wú)有不下。（盛衰之道在七損八益中） 凡子形肯父母者，以其精血嘗于父母之身，無(wú)所不歷也，是以父一肢庪，則子一肢不宵其父，母一目虧，則子一目不肯其母。精未通，而御女以通其精，則五體有不滿之處，異口有難狀之疾。陰己痿而思色，以降其情，則精不出內(nèi)敗，小便道澀而為淋。精己耗而復(fù)竭之，則大小便道牽疼，愈疼則魚欲大小便，愈便則愈疼。（血竭者濕白液精竭者，心血來(lái)一以氣不及化血一以血不及化精二者，病則一般其為害又不止于此） 女人天癸既至，逾十年無(wú)男子合，則不調(diào)，未逾十年思男子合，亦不調(diào)。不調(diào)則舊血不出，新血誤行，或漬而入骨，或袞而之腫，或推合而難子。合男子多，則瀝枯虛人：產(chǎn)乳眾，則血枯殺人，觀其精血思過半矣。
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